亦舒的《我的前半生》是对鲁迅《伤逝》的现实演绎

 

　　随着电视剧《我的前半生》热播，原著小说及其作者亦舒迅速成为“刷屏”的话题，然而，不少观众认为电视剧把亦舒的原著“改得面目全非，一点也不亦舒”。原著究竟写了啥?昨日，《我的前半生》原著小说责编李颖在接受本报记者采访时表示，亦舒的故事大都套着情感的壳，讲述现实的核。小说讲了一个非常励志的故事，也是生活中可能会遇见的事。

　　套着情感的壳　讲述现实的核

　　辽沈晚报：剧版《我的前半生》较之原著改动非常大，除了保留女主的原名，几乎所有的情节都是“另起一行”，贺涵、老卓也都是新增人物。能谈谈您对亦舒原著的印象吗?

　　李颖：在我看来，亦舒的故事大多套着情感的壳，讲述现实的核。在《我的前半生》中，故事主角子君前半生顺风顺水，毕业恋爱结婚，做了13年全职家庭主妇，在35岁时却被一个平凡女子夺走丈夫。没有工作、失去家庭，子君的人生不得不重新开始，重新工作、重新生活、重新恋爱……最终重获新生。

　　因为出版编校的缘故，我又读了好几遍原著。因读得细致，反而觉得亦舒下笔处处引人深思。小说一开始，涓生就对子君提出离婚，而好友唐晶在子君身边帮助她渡过难关，也点醒她看清生活的真实面貌，“没有人能够帮我们，以前小时候，我也曾拥有过偶像，后来我发觉，我最崇拜的人是我自己。只有我才会帮自己渡过一山又一山，克服一次又一次难关”。《我的前半生》其实是一个非常励志的故事，也是在生活中可能会遇见的事。

　　辽沈晚报：有人说，《我的前半生》从某种意义上讲，是对鲁迅《伤逝》的续写，对此您怎么看?

　　李颖：《我的前半生》是亦舒对鲁迅《伤逝》的当代现实版演绎。短篇小说《伤逝》是鲁迅唯一一篇描写男女爱情的作品，讲述了子君和涓生冲破传统家庭阻碍，从自由恋爱到婚姻破裂的故事。其中，女主人公子君的遭遇极具深意：她被涓生抛弃后，无法回归家庭，也无法进入社会，最终病饿而死。在鲁迅看来，妇女只有掌握了经济大权，参与社会生活，不把婚姻当成唯一的职业，才有可能获得真正的“解放”和“自由”。

　　亦舒把子君与涓生的故事搬到了1980年代的香港，试图塑造出一个新的“子君”，改写了她半个世纪前的悲剧命运。在新的环境下，亦舒使女主角子君彻底意识到独立的重要，她自食其力，逐渐实现了人生价值。

　　作品倡导女性重视工作　独立自强

　　辽沈晚报：您觉得亦舒的语言、文字以及字里行间流露出的处世哲学，对女性有着怎样的帮助和启迪?

　　李颖：自重自爱然后爱人。亦舒的小说其实重点都不是讲爱情，而是讲女性的成长。这也是这么多年来她的小说受到女性读者欢迎的原因。她们在这个繁华都市里以各种出身、各种姿态拼搏，一步步走下去，站稳脚跟，直至遇见良人。“无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己”。亦舒教会我们看清生活的真相，然后勇敢前行。“风景这么好，我们的生命还有很长一截，路的确是弯曲一点，但有什么关系?我们最终会到达罗马”。

　　亦舒用她的笔教我们成长与独立，也学习爱与被爱。她告诉我们：“人人都觉得生活亏欠他，现在我明白了，我们不快乐是因为我们不知足，我们太贪心。”“要什么归宿?我已找回我自己，我就是我的归宿。”其中的洒脱与自爱，值得很多人一生受用。

　　辽沈晚报：有观众说给出负面评价说一个好好的女性励志故事被改编成了“婆妈剧”，您怎么看?

　　李颖：电视剧是在小说基础上的延伸与改编，编剧对作品进行了“本地化”处理，将故事移植到了当代大都市上海，表现了当代女性对自我、婚姻、事业、家庭等多个维度的思考以及多元价值的选择。

　　电视剧与小说之间的巨大差异，最大的争议点基本都集中在“子君”身上。时代变了，上世纪七、八十年代的香港环境无法照搬到当下，小说与电视剧的表现形式也不能全然互通。小说中的子君虽为全职主妇，却有不俗的审美，美丽的容貌以及潜在的艺术天赋，这些离大众眼中的家庭主妇形象有很大差距，容易让观众有距离感。不要把剧中前期的子君当成是亦舒笔下的子君就好。